为学日益,益之又益,以至无需,无需无不需。为道日损,损之又损,以至无为,无为无不为。
第一,这段话,老子省略的内容要补充完整,这样才能完整的认知这段话。
第二,既然有省略,就可以认定为学日益,为道日损,学和道是一体两面(否则就不会省略了),就好比一个人从道的角度来说,他一出生就一条路,就是走向死亡,虽然他要经历不同的阶段婴儿期青春期壮年期老年期死亡,但是无论如何都是在接近死亡,而不可能反过来,死亡是一个循环的结束,也就是损的结束,但也是道的开始,也就是无不为。从学的角度来说,婴儿有婴儿需要的东西,青少年有青少年要学的东西,中年有中年要做的事情,老年要有老年的准备,是从一个阶段的益到下一个阶段的益,无需就是肉体的结束,但也是另一种形式的开始,也就是什么都需要重新开始学的业态,这个学指的是一种物质状态。
真正的懂得了这个道理,是不是很有落地感,就像婚姻感情,有开始必有结束,这就是道。每个阶段有每个阶段要学要做的事情,这就是学,如果你总是处在恋爱期,那婚姻感情也是不可能长久的,是不可能以自然而然的形式结束的,很可能会突然终结,即便是每个阶段我一方做的很好,结果仍然可能不如人意,反过来要想随人愿,更是接近妄想。
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