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第 7 节 力求知行合一（第1页）

（）

「老者安之，朋友信之，少者怀之。」（《论语·公冶长》）

至善是儒家的最高理想。一个人活在世界上最终就是希望能够达到孔子所说的那种境界。要达到那种境界，则必须在立定志向后努力实践，以求能够「知行合一」。

人生是一个不断自我实现和自我超越的过程，

而在经过PEACE——

Problem（问题）、

Emotion（情绪）、

Analysis（分析）、

Contemplation（沉思）、

Equilibrium（均衡）五个步骤之后，

我们将更了解自己，

也更清楚知道自己该往哪里走。

生活中有思想成分，

思想又能体现为生活，

思想代表「我所知的」，

生活则代表「我所行的」，

此二者互相配合，

就是「知行合一」。

在培养思考习惯、掌握整体观点、确立价值取向之后，接下来的一步是要把心得落实于生活中，这也正是本章所要探讨的题材。

哲学谘商法

在此要介绍《柏拉图灵丹》（PlatonotProzac）这本书。此书的作者马瑞诺夫（LouMarinoff）是一位哲学博士，他在美国从事一种「新」的运动，称为「哲学谘商法」。

读过这本书之后，我发现外国人确实在推广他们的哲学工作，设法把哲学的「爱好智慧」融入日常生活当中。一谈到西方哲学，大家立即想到的是苏格拉底。苏格拉底就是把哲学当作一种生活的方式。生活绝不只是活着，也不只是身心的活动而已。生活是有价值取向的：我的生命该往哪里发展？为什么要做这件事？我为什么如此和别人往来？我在想什么问题？如何澄清概念、设定判准？……如此一步步让生命往整体而正确的方向去走。

哲学谘商在西方实行以来，产生了一些正面效应，因此我们不妨将它转移到台湾来试试看。当然，首先要对哲学谘商有基本的认识，而《柏拉图灵丹》这本书正好提供了详细的说明，在此就以这本书作为参考。

哲学谘商的起源背景

哲学谘商于1980年左右在欧洲兴起，美国则到了1990年左右才开始流行。其实欧洲早在20世纪80年代就已经注意到，可以把哲学应用在治疗人的心理问题上。欧洲在这个时期推广哲学的用途，是因为此时的欧洲正兴起一股哲学书籍的阅读风潮，大家所熟知的《苏菲的世界》也就是在此时出版的。

西方人从很小就开始接触哲学教育，法、德等国甚至在小学就安排了哲学的启蒙教育，所以他们的学生都知道苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这些哲学家，也能够简单了解他们的学说内容。然而《苏菲的世界》一书问世后，仍然刮起一阵书坛旋风，因为这本书不但具有侦探故事的架构，内容中又植入许多哲学家的理论。国外一般是十四岁左右的学生在看这本书，可是在台湾，却连大学生都不见得能够看懂。由此可见，我们的哲学教育与外国比起来，真是有一段差距。《哲学家的咖啡馆》也是如此。

读了这些书之后，会发现西方人和我们对照看来，关心的问题确实很不一样。西方小孩会问：「为什么要有道德？为什么不能做坏事？」而台湾的小孩却把这些视为理所当然。另外，西方人会讨论宗教的问题：「上帝存在吗？天堂在哪里？地狱又是什么情况？」而我们大多数人却认为这一类问题没必要讨论。

这也反映了西方教育和台湾教育的不同。台湾一直以来都是升学导向的教育，而这种教育对应于当前的社会，实在已经不再适用了。有一项统计指出：台湾的成年人，每四位当中，就有一位患了精神官能症。精神官能症可以说是现代化社会必然会面临的问题，对于这种问题该如何解决呢？

心理治疗的困境

传统上，美国对于精神官能症是采用心理治疗法，然而《柏拉图灵丹》中指出：美国在20世纪80年代，有110的人患精神疾病；20世纪90年代，有12的人患精神疾病。为什么越治疗反而患者越多呢？心理治疗究竟有什么问题？此处就要说明心理治疗的困境。

心理治疗的困难有两点：第一，以时间「先后」解释「因果」关系，忽略了人对时间有两种观点：孤立式与综合式；第二，以僵化的医学模式理解人的问题。以下我们分别说明这两点困难：

（一）以时间的先后来解释因果关系。举例来说，我小时候发生过某些事情（先），而现在的我常常感到不快乐（后）。

因此，小时候发生的事情就是原因，现在这样的情况则是结果。这种解释的最大问题，在于因果关系本身并没有明确的对称。有些时候，一个原因会产生很多结果；也有些时候，是很多原因产生一个结果。既然如此，怎么能论断现在的痛苦是由过去某个经验所造成的？大部分的人在求学的时候都有被老师处罚的经验，「被老师处罚」这个因，造成的绝对不只一个果。有些人会因此奋发图强、越挫越勇，最后学业有成；有些人则因此怀忧丧志、自暴自弃，难过得几乎活不下去。

由此可知，同样一个因可能会造成不同的结果。一个结果也可能是由很多原因造成的，譬如，我今天出门踩到钉子，「踩到钉子」是一个结果，它是由许多原因造成的，如没穿鞋、天色太暗、别人把钉子丢在地上等。这些都说明了，因果关系不能完全对应，所以无法论断凡事必有一因一果的联结。

心理治疗以时间先后来解释因果关系，因此是一种「因果决定论」：过去的原因决定我现在的结果。这种做法等于是画定几条因果的线，把人的生命看得很单纯。这种想法显然太过天真，以致长期下来没什么效果。并且，人活在世界上不能只看过去，还须面对现在，瞻望未来。然而，心理治疗只从过去着手，容易让人沉浸在过去的经验中，完全无法满足上述需求。

人对时间有两种观点：孤立式与综合式。孤立式的观点认为时间一去不复返，因此每段时间都是个别孤立的。譬如，我活在现在，现在与过去是毫无关系的，因为过去的一切无法改变；综合式的观点则是把时间当成一个整体来看（过去、现在、未来是一个整体）。

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