洪武盛世_第58章嗜血病虎第1页_博鸿

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姚广孝迷茫了，自负天下少有的聪明人，以为看清世间百态，感叹人生不应碌碌无为，遂以大元帝师刘秉忠为志，可是听孔明所讲，似乎刘秉忠并不值得效仿。

“贫僧不知道。”姚广孝真的不知道说什么，只能生硬的回答道，甚至都不知道自已说的有什么意义。

孔明嘴角露出微笑，当姚广孝开始质疑刘秉忠时，他的坚持和信念就已经露出破绽。

按照武侠玄幻小说讲，就是在渡劫悟道时，面对更高深的道理，内心开始产生纠结，是接受其他的道，还是以他道融入自已的道，也就是在这个时候，人是最脆弱的时候，容易被心魔破境。

若说是更深刻的道理，孔明在历代圣贤面前不敢自专，但是若说更高的视野，孔明自然当仁不让。

上追溯炎黄时代，下观思民主自由，汗牛充栋的古今中外文明发展，让孔明的视野和思想达到高山仰止的地步。就如网友们评价新时代中美争斗，拥有五千年文明历史的华夏，可以在史册中找到每个相似的场景，让华夏智库知道如何应对。

“敢问首辅，何为旧时代框架。”

不愧是人间妖孽，也不愧是孔明看上的人，姚广孝知道心魔临身，本身的信念开始动摇，必须尽快破除心魔，否则就失去人生方向。

“天之道损有余而补不足，万物初始方为盛。”

这是当初给朱元璋说的话，孔明开篇明义，姚广孝瞬间正襟危坐，聚精会神的听起来，袁珙方谦袁毅等也神情严肃，旁边过来位中年僧人，此时也加入聆听的行列。

“朝廷是什么，是解决天下百姓需求的公器，乃神器也，应当秉承天道而生，顺应民意而行。”

“历代兴亡之间，无不是朝廷积弊腐朽，以至于民不聊生，各种矛盾交错导致政令失效，朝廷权威日益沦丧，最终灭亡。”

“因此，新的朝廷建立，当是以梳理天下矛盾，行民之所善为先。如婴儿之初生，如旭日之东升，真正天下归心的朝廷，应有万物竞发的勃勃生机，黎民百姓无不顺从朝廷政令，赢粮而景从解决积弊。”

“孟子曰：多助之至，天下顺之。以天下之大，仅靠朝廷数万官吏，绝不可能妥善解决积弊，因此必须发动底层百姓，集结万民之力共治。”

“可是，百姓不是牛马，他们有自已的智慧，知道谁是真心为自已好，故真正为民办事的朝廷，百姓才能为之义无反顾的奉献力量，是谓天下顺之。”

姚广孝眼神中露出异色，以往同好友谈论天下大势时，总是拿着以众生为子的态度，似乎百姓只是他随意摆弄的石头。可是孔明却在考虑百姓的想法，这就是道家治人先治心吗？姚广孝内心自问。

在场众人神色各异，孔明自是不知，紧紧跟着思路说道：“在发掘民力方面，华夏历朝历代中，以汉唐为最，朝廷善治百姓归心，上下同欲共建社稷，对内发展民生，对外征伐四方。”

“汉唐承袭秦隋的制度，故秦朝和隋朝对民力的发掘亦是强大，然而秦朝和隋朝自成立时期，便是陈旧的框架。秦朝的前身是近五百年的秦国，隋朝则脱胎于鲜卑北朝，其庙堂势力盘根错节，政令极难通达天下。”

“故，两朝虽能以民力解决国家弊政，但是只能解决表象的疥癣之患，不敢触及庙堂各方势力的根本，而那才是心腹之患。”

至此，孔明终于说出姚广孝的疑惑，“天下熙熙攘攘，皆为利益驱动。这旧框架，便是决定朝廷为政的各方势力，万事以自已的利益为先。”

“秦隋的庙堂诸公，皆为数百年积淀的门阀士族，他们把持朝政，上对抗皇权，下侵占民利。”

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