如歌声般婉转,晃二又发现了绯纱江新的一面。昨晚也是,她利用现有的食材,做出了精美的晚餐。
虽然喜欢测绘师这种男性化的工作,但她做饭的手艺真是相当不错。
“你在祭典上是做什么的?”
“我扮演角仙人。”
“角仙人?”
“是的。就是要顶着鹿头,一直坚持到祭典结束。”
绯纱江觉得很有意思,不过晃二最初对祭典是不太热心的。本来他就很多年没有参加过祭典了,回到千字村,听到祭典的事情时,根本没有兴趣。
插秧节时,深泽源吉极力推荐晃二扮演角仙人。他是想让长期远离家乡的晃二心中常怀家乡意识,加强对生养之地的热爱。晃二觉得麻烦,但到底同意了。跟着音乐跳舞又不是什么难事——基本的动作,小时候看到过,现在还记得。练习个两三遍,晃二就学会了鹿之舞。而源吉在插秧节的时候,应该是担任“太夫”的。
“本来,上面让我们不要去参观祭典的。”绯纱江穿好衣服,对晃二说道。
“不过,作为我的妻子,就可以去了吧?”
“我也是这么想的,所以来了。”
耳成神社只有些淡淡的祭典气氛。神殿左右燃着篝火,挂在檐上的稻草绳是崭新的。平时一直关着的神殿正门,现在开着。双层的彩车里,有几个小孩子在吵闹,不规则地敲着大鼓。晃二在鸟居旁发现了帕宗的身影。
绯纱江在村民中非常引人注目。晃二很自豪。金海芳男走了过来,眼睛瞪得老大,向晃二问道:“她是你什么人?”
“大南建设的测绘师。我们马上就要结婚了。”
“这样啊。既然要结婚,那就赶紧入籍①啊。”金海芳男提醒道,“纳税的时候,需要抚养的家人增多,而且……”
①日本的女性在嫁入夫家之后,要入夫家籍,跟丈夫姓。
“我知道的。比起那个,我最近想买照相机了。”
“那个,也是。”金海瞥了绯纱江一眼,说道。
埴田荣吉看到晃二,抖着脸上的瘤子跑过来,催促道:“你迟到了!快去换衣服!”
荣吉在浴衣外罩着一件古旧的紫黑色带有花纹的短外褂。
晃二让绯纱江在院子里逛逛,自己走进神殿换衣服去了。双腿的裙裤用绳子绑紧,披上披风。鹿头上满是灰尘和长久积攒下来的汗臭味,晃二决定临上场前再戴。阿供马上就要开始沐浴净身了。
深泽源吉死了,太夫的角色就交给村长犬石六藏来担任。以前,太夫一直是源吉和六藏轮流担当。犬石头戴一顶起了毛边的立乌帽子,身穿草色素袍,手持一支大币束,表情极其严肃。
沐浴净身的仪式是在神殿后面进行的。
神殿的后院被岩石包围,岩石间落下涓涓细流,细流汇聚在一个石瓢里。石瓢周围栽有青竹,还围上了稻草绳。穿着礼服的祖神后代总代表们站在旁边。
这次的阿供是深泽源吉的未亡人。阿金穿着全白的单衣①,拿着一根长长的被白布包裹着的东西。稻草绳内放着一个陶钵,里面正烧着什么东西。
①日本平安时代(794—1192)的盛装之一,是宫中女官穿着的服装。
犬石开始念祝词了。没有调子,节奏奇妙。瘦瘦的身材,一张宽大的脸,发出的声音也不好听。祝词的意思当然也没人听得懂。
阿金把手中的东西放入火中。火光迅速舔舐着包裹中的东西,貌似是一支笔。
“是源吉老爷子的笔。”有人轻声说。
握着这支笔,源吉写过无数的反对文章、檄文①和声明。
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