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李白与道教（第1页）

唐天宝八年至上元二年（749～761），大诗人李白曾先后五游秋浦、三上九华，“滞留于此者三年”。李白在《秋浦歌十七首》其二中，有“欲去不得去，薄游成久游”之句。诗人何以从原本打算“薄游”竟成了久游呢？

其一，诗人“一生好入名山游”，而古代之秋浦山川秀丽，风光可餐，历代名人荟萃，人杰地灵，使地“爱其胜，欲家焉”。李白在此创作的许多诗歌，都充分抒发了诗人对秋浦和九华山风光的赞赏、爱慕之情。

其二，诗人笃信道教，热衷于炼丹求道，古秋浦的清溪之滨正好出产炼丹原料──铅，成了他学道炼丹的“基地”。他三上九华，除揽胜之外，也与学习炼丹术和采集炼丹药物有关，他曾多次拜谒道教先师窦子明、葛洪的炼丹遗址。

其三，诗人以诗交朋，以道会友，结识了青阳县令韦仲堪、秋浦县令崔钦、县尉柳园、天水韦权舆、处士高霁、道友权昭夷、顾候、民歌手谢杨儿、白云寺山僧以及众多农家主人、“采铅客”等，并在经济上得到接济，为“久游”找到了物质条件。

【九华命名处】

石门，就是今贵池区棠溪乡石门村，北距池州城90里，地处贵池、青阳、石台三县区交界之地，深山古村，古色古香。

李白的诗友高霁（字幢之）处士，就隐居在石门春台岩下桃花坞。《贵池县志》有“春台岩。高雾所筑桃花坞，李白与高雾同游处也”的记载，故俗称石门为“石门高”。

唐天宝八载（749）冬，李白第一次游秋浦期间，与韦权舆、高霁三人，从石门桃花坞一道上青阳九子山，途经臼沙岭，合作著名的《改九子山为九华山联句·并序》：

青阳县南有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲华。按图微名，无所依据。太史公南游，略而不书，事绝古老之口，复阙名贤之纪。虽灵仙往复，而赋咏罕阁。予乃削其旧号，加以“九华”之目。时访道江、汉，慧、于夏侯回之堂。开檐岸顿，坐跳松雪，因与二三子联句，传之将来。

妙有分二气，灵山开九华。（李白）

层标遏迟日，半壁明朝霞。（高霁）

积雪曜阴壑，飞流歕阳崖。（韦权舆）

青莹玉树色，缥缈羽人家。（李白）

珠联璧合，千古佳作。成为今日全国四大佛教名山之一的九华山的命名作。

白沙岭，海拔765米，是贵池、青阳的分水岭，是从石门高上九华山后山的要道。一条石级古道，透遛曲折，经南阳湾的悠栏肝，登黄泥岭上的一天门，再上楼台山的进天门、二天门，至七贤峰的三天门大堡，直上九华山。白沙岭一带，风景秀丽，是观看九华奇峰的理想位置。石门村《离氏宗谱》有金地藏和李太白先后都曾到过石门桃花坞的记载，并都是从白沙岭上九华山的。在古石门高“前八景”中的“白沙圣迹”，就是指金乔觉和李太自在白沙岭上的遗迹，并有咏景诗一首：

恒河白沙九子前，山道圣迹留谪仙。

灵泉传是菩萨凿，常在烟云综纷问。

【炼丹百炉庄】

李白是虔诚信奉道教的，热衷于采药炼丹。据考证，六峰山百炉庄就是李白在秋浦的炼丹基地。

秋浦采矿冶炼的历史悠久，西汉始建石城县时就设有“铜官”统管采矿、冶炼工业，到唐朝，秋浦冶炼业更为发达。六峰山在当时就是一个具有相当规模的采矿冶炼工业基地。相传，古代全盛时期，有一百多座炼银炉，号称“百炉庄”。当年李白到此，见到熊熊的炉火，彻夜不熄，辉映着山野一片通明。百炉庄冶炼工人挑灯夜战的情景，深深感动了他，即兴写下了我国最早描绘冶炼工人生活的旷史杰作：

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。

李白在创作这首五绝的同一时间，还写了一首五古《凤飞》：

凤飞九千仞，五章存彩珍。

衔书且虚归，空入周与秦。

横绝历四海，所居未得邻。

吾营紫河车，千载落风尘。

药物秘海岳，采铅青溪滨。

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