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第六部分（第2页）

闻官膏之例，西贡最严，虽为数一二钱亦必给以凭印纸据。每日按户稽查，必使所吸烟数与凭印纸据相符，方得无事。否则有罚。凡入境商贾，有私带烟膏者，不但充公，并议罚锾。闻近日新旧金山、香港、南洋各埠，亦有是例。每岁输饷多者百余万，少者亦数十万。今中国若行此法，以生土熬成熟膏，犹以洋货变成华货，权自我操，利不外散，虽英廷不得挠我自主。况鸦片系害民之物，虽横征暴敛，亦不为苛，与治乱民用重典之意相同，又谁得议其后哉？⑧［注释］①懋迁——同"贸迁"，货物贩售。

②凌迟——亦作"陵迟"，肢解处死大罪之人。此处用指极坏的状况，但并不贴切，故十四卷本改作"败坏"。

③倍蓰——蓰，五倍。指成倍大量增加。

④借箸代筹——或单作"借箸"，意为代人策划、谋划。

⑤洵——实在，确实。

⑥马观察——即马建忠，江苏丹徒人，字眉叔。光绪二年（1876），被派赴法国留学并任使馆翻译。回国后，入李鸿章幕府协办洋务，曾去印度、朝鲜处理外交事务。又著有《马氏文通》，为我国第一部以西方语言学体系研究汉语语法的名著。

⑦褫衿——褫（chǐ），剥衣。衿（jīn），衣领，此指学士所著衣服。褫衿，意谓革去学子士籍，亦即下《革弊》中言"褫其衣领，永不许登诸士籍"之意。

⑧从"泰西烟酒之税最重，至有值百抽六十者"到"又谁得议其后哉"，系十四卷本《禁烟上》篇后增加的附言。

禁烟下《易》曰："履霜坚冰至。"戒其渐也。盖当事机初萌，挽回原易，及乎积重难返，则虽有圣哲，亦将痛心疾首而无可如何。天下事大抵然矣。禁烟之策，固今日所宜行，然而立法尤贵得人，无人不得行法，言之似易而行之实难。欲筹简易之方，则不必议禁于今兹，而徐图禁之于日后。且使漏卮不致外溢，西贾不能居奇，莫如广种罂粟之一法也。

顾或犹不能无疑者，谓：种者既多，吸者必广，举世皆人陷阱，他日安有禁绝之时，其害一。中国人口繁庶。若准种罂粟，小民必相率效尤，弃嘉禾而植毒草，不特粮食日贵，一遇荒歉，何以堪之，其害二。洋药流毒，几遍天下，然犹曰来自外洋也，今弛禁自种，其价渐低，人人喜吸，使声明文物之国，转为烟熏雾塞之区，大伤国体，其害三。印度之烟土宜味厚，中国自造质味既薄，搀杂尤多，以伪乱真，何能与洋药相敌？其害四。今人喜吸洋土，然内地少而海疆多，自种既多，反使洋药不能到之地，土药起而乘之，是不啻添薪而助焰也，其害五。印度种烟，有种植法，有刮浆法，有砖制法，中国既不谙其法，必不及其佳，徒增一害人之物，何能塞洋药之源乎？其害六。洋药税厘并征，日有起色，每岁收数至八百余万，土药盛行，洋药锐减，收数必疲，于国课不无窒碍，其害七。此数害者，骤而听之，似皆可虞；切而按之，则皆不明时势者也。

夫洋药之所由不能禁者，半以英人阻挠耳。今自种罂粟以杜来源，英人岂能责问？且洋药味厚，土药味薄，厚则瘾重，薄则瘾轻，重则难禁，轻则易戒，此自然之理也。他日土药日多，洋药日少，英人自顾获利无几，徒招与国讥评，必将与中国会商禁烟，以博高名而洗前耻。日前禁贩黑奴，英人不惮费千万金钱以成义举，何独于禁烟之事而疑之。其不必虑者一也。

种田粪壅多费人工，一夫之力不逾二亩，而一亩罂粟可抵十亩稻粱。农民可以余资转购粮食，如西贡、暹罗一岁三熟，今闽、粤等处多贩运其米。苟铁路已成，轮舶火车水陆飞挽，乞籴邻境速于置邮，但使小民有买米之钱，何虑地球无买米之处？其不必虑者二也。

土药价值虽廉，较他物犹昂十倍，吸不吸自关天性，岂以贵贱而分？况吸之与种，其有伤国体均也，何如姑纵之而他日尚有可禁之望也。其不必虑者三也。

天下有用之物，恐其搀杂以致害人。若烟固害人之物也，惟恐其不搀伪：愈伪则其毒愈轻，愈轻则其瘾愈薄；其价愈贱，人贪省费。积弊渐以挽回。其不必虑者四也。

自云土、川土、西土、关东土，及鄂、皖、江、浙之土盛行，藉分洋药之利；而清江、汉口以上，更赖土浆御诸门外。否则，洋药毒如水银，无孔不入，内地元气剥削尽矣。所憾者未得印度秘制之法耳。将来大弛禁令，广种而精制之，不出十年，利权可以尽复。其不必虑者五矣。

印度种烟制浆之书，栽花结实，取胶拔本，莫不有法。本年所收之浆，必待隔年出售，气味乃厚。如派人学制，复储一年，则物美价廉，争先乐购，畴复办洋土哉？欲塞洋药之源，莫善于此。其不必虑者六矣。

至如第七害固非害也。洋药之税厘入于中国者日旺，即中国之金银流行外洋者日多。若恋区区税厘，而忍听斯民之朘削，是犹鬻产于人，而扣其中资小费，诩诩然自鸣得意，有不贻识者讪笑乎？况乎洋药照约征税，土浆亦可加征，何必胶柱刻舟，鳃鳃过计？其不必虑者七矣。

总而论之，以为罂粟不当种者，皆务袒英人者也，皆欲贫中国者也。各关税务司，或谓阳为中国，阴助西人，故税厘并征之第一年，人口洋药之数短至四千箱左右。赫德皇皇然条呈总署，请加抽土药厘金，数年以来，土药加增，洋药复有起色，其孳孳为利，并无竭诚中国之心亦略可见矣。于此有三策焉：无论洋药、土药，严定限期，一律申禁，中、外之吸食者绳以重法，一体戒除，策之上也。广种土药，以杜洋药之来源，目前既塞漏卮，日后徐申厉禁，策之中也。既不能禁洋药之来，又加征土药以自塞销路，吸者、种者，洋药、土药，一任其自生自灭，自去自来，惟图多收税厘，稍济然眉之急用，是为下策，所谓止沸扬汤，抱薪救火者耳。公忠体国之君子，其将何去而何从乎？

戒烟方药颇多，惟不费钱而又简捷者，乃李云山所传之方。据云，假如烟瘾三钱分三次而食者，则未食烟之前，先食盐汤一茶盅，约食盐二钱，不宜太多，每日减烟二分。以三钱烟瘾计之，四十五天可戒绝矣。

尝考土耳其受神豆汤之祸，较中国受鸦片之祸尤烈。当百年前，南极南冰洋产一种小黑豆，名曰冰豆，土人煎取其汁以代茶，其味嗅之颇腥，饮之却甘。犹太人游历至其地，撷而给病者服之，病立愈，然愈后即成瘾，几于不可一日无，服之愈久，其体愈弱，国家知其有损，严行禁止，惟药肆中准存些少，必俟购者觅有保人方许出售。犹太人知其地已禁，改而运往他国，亦率闭关不纳。乃运至土耳其，适国中瘟疫盛行，服此者皆立效，好事者因锡以嘉名曰神豆。其价遂因而翔贵。民间无论男女，嗜此者几至十分之二。追数十年后，虽无病者亦甘之如饴：偶向街市游行，必腰佩神豆一小罐，居家客座中，必列神豆几瓶，豆汤几碗，煮豆器一分，一若不如是不足以示豪富也者。客至有不饮主人家所备豆汤，而取自佩者饮之。市廛设有豆汤局、神豆馆，各种豆瓶汤罐，每枚有价值银饼数十元者，杂嵌金银珠宝象牙，甚为美丽。斯时人民之被神豆所害者，多至十之五六。神豆每两值一元，豆汤每两贵至一元而二三元，由是富贵者忽焉贫贱，贫贱者至于流亡。国家虽每年增入神豆税数万金，而所得究不偿所失。久之而上自官僚，下逮兵勇，亦无不嗜此。每至阅伍之期，时刻不齐，队伍不整。有明理者面斥犹太人不仁，犹太人曰："凡人谋生总以获利为重。贵国人如不嗜此豆，则我等自然无法运售矣。"明理人不能答。直至数十年之后，有贤王名亮连者即位，始谕令朝臣会议禁饮豆汤之法。有言禁止彼国贩卖者，有言本国应自往收买者，而绝无一人言及禁止。盖当时不惟王家子弟嗜此，即秉钧各大臣亦无不饮之成癖，故朝臣多畏而不敢言也。王意已决，乃不待议成即手书严例八条，誓必禁绝。各处建造戒豆院，限六阅月一律告成。官治戒豆药材，雇用男女婢仆，制备床榻、器具、饮食、水火，下令各地方禀报饮神豆汤人数，无论官民，有妄报及知而隐匿不报者斩。自入院戒除后，各处神豆局及器皿铺一律禁止。再有出售者，经官查出，货物入官，人则严行治罪。戒豆之人入院调治一个半月。放出后，仍不自愧而饮豆汤者，经官收入再为疗治。愈后官则革职，永不叙用，民则发往边境做苦工，妇女下狱，半年再犯则一律斩首。此令一下，一年之后，通国男女之饮神豆汤者绝无一人，而犹太人之贩运神豆者可不禁而自绝矣。夫土耳其曾以鸦片害人，而在已先受害于神豆，犹幸其主能力图整顿，国中大患得以顷刻洗除。奈何我堂堂大一统之中华，而禁令难申，竟出土耳其之下哉①？

［注释］①从"戒烟方药颇多"到"而禁令难申，竟出土耳其之下哉"，系十四卷本《禁烟下》篇后增加的附言。

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