这些都检查完了,沈绥便率先出了停尸房,赵六在后面收拾。外面的慕容辅本好奇地探头观看,见沈绥出来了,连忙正容色,装作整理袍襟。杜岩和韦含在后面容古怪,想笑却不敢。秦臻却没什么顾忌,好笑地摇头,心道:慕容辅这个人啊,想来有时挺可恶,但却也是个趣人。
“某听闻有人目睹雁塔积雪之上出现了怪猿掌印,不知此事是真是假?”沈绥出来后,第一句话就问道。
“是真的,这是某家亲眼所见。”杜岩应道。
“可留下什么记录?”沈绥又问。
杜岩一听,立刻笑了,乐呵呵地从怀里掏出一张精心叠好的纸,献宝似得递给沈绥,道:
“某家当时将那掌印画了下来,请沈翊麾过目。”
沈绥轻咦了一声,她本不抱希望了,没想到杜岩这粗汉子居然知道要把掌印画下来,确实出乎她意料。
接过纸后,沈绥打开一看,眉头就皱了起来。
这画的什么玩意儿?几笔线条粗鲁地勾勒在纸上,看上去像是一团乱麻,完全看不出是个掌印。
叹了口气,沈绥将纸叠好,收入自己袖袋,拱手道:
“诸位上官、同僚,第一轮的调查结束了,某现在有些猜想,但还不成体系。今日时间不早,待某回去仔细思索整理,我们明日再叙,如何?”
慕容辅与秦臻相视一眼,也觉得此事急不得,今日乏了,欲速则不达。于是便点头应允。如此,一众人等相约明日未初会于京兆府议事厅,便纷纷告辞离去。
沈绥并秦臻一道出了京兆府大门,秦臻问她:
“你可是有头绪了?”
沈绥笑道:“尚有不少伤脑经之处。不过此案,或许并非我等想象的那么复杂。”
秦臻点头,未再多问。
夕阳下的残雪石板道上,沈绥跨上马,与秦臻的车马一道,伴着暮鼓声回府而去。
作者有话要说:本章的注释比较多。
【注1】陶弘景,字通明,今江苏南京人。南梁时期著名的医药家、炼丹家,文学家。著有大名鼎鼎的《本草经注》《集金丹黄白方》,是茅山道派的开派宗师之一。曾入朝为官,后避世入句容茅山道,再因南梁武帝崇佛,不得已出家剃度为僧。佛道儒兼修的大家,全能型人才。
【注2】南无阿弥多婆夜娑婆诃,是取《往生咒》头一句与最后一句的简化版。“南无阿弥多婆夜”意为归命无量光佛,“娑婆诃”意为成就圆满。中间还有一段,不长,感兴趣可以去查查。
【注3】手测布尺,就是以拇指与中指或拇指与小手指张开后的长度为单位进行测量,此单位一般用以裁布做衣。古代,最初以男子的拇指、中指张开长度为尺,后来变为女子,称作咫。咫略小于尺。咫尺天涯,就是从这来的。
另,强调一下,文中出现的“莲婢姐姐”,指的就是张若菡。她小字莲婢,这个名字一般是关系非常亲密的人才会喊的。
第十二章
沈绥这日出门,乃是独自一人。与秦臻相伴归家,道上两人拉了一路家常,对案情却并未进行多少讨论。至道政坊后,沈绥才拜别秦臻,回自己目前居住的小宅。入了乌头门,沈绥拴好马,刚抬脚进正大门,就见忽陀正立在前院里,右臂膀架着,其上立着一羽白头翎黑雕,神俊无匹。而他刚刚从雕踞之上取下竹制的信筒。
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