可怜的系统被禁了言,无法出声提醒使用者。于是在任卿自己都不知道的时候,他的圣母值又增长了。
——
任卿醒来之后,郑卫就交代给了他一个十分艰巨的任务:照顾徐绍庭,并尽量给他打一些武道基础。
现在郑氏已经到了油尽灯枯的地步,以郑大宗师的本事也仅能以本身真气为之延续生机。郑卫无暇分心,又不能把刚刚失去家族、马上又要失去母亲的外甥丢给无知仆妇,所以就只好抓了任卿这个大弟子的壮丁。
话说回来,身为师兄的照顾师弟,简直是理所当然的事。他在关山武道院那一院记名弟子有不少还从没见过他,只靠他唯一一位武师弟子方行简教导呢。于是郑卫毫不虚心地让外甥叫了任卿一声师兄,然后就把这个小点的孩子扔给了另一个大点的孩子。
把一个毫无自保之力的五岁幼儿扔给了和他前世有仇的冤家。
幸亏任卿先前就有了扳正徐绍庭的打算,才不至于接过这孩子的第一刻就把他扔到窗外小河里淹死。他只是神色淡淡地把徐绍庭领到客栈的房间里,也不用拿书,就坐在椅子上给他背了一篇《大学》,边背边讲解。
大学之道,大明明德,在亲民,在止于至善。他要教徐绍庭这个小反贼的第一课就是“知止”。
为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。不管上辈子如何,这辈子他必定要让徐绍庭谨记住为人臣子的立身之本,不要为了无边的欲壑就搅乱这天下。
——虽然天下之乱也不是从他起,反而自他终止,但此人若好好做个忠臣,以其才能该可做朝中砥柱,辅佐末帝重振朝纲了。
想到这一点,任卿的神情也柔和了几分,唇边露出一丝笑容,徐徐问道:“方才我讲的为人之道,你听懂了吗?”
徐绍庭也忍不住跟着他笑了起来,因为脸庞过于瘦小而显得硕大的双眼弯起,生机勃勃的光芒便从其中透出,朗声答道:“师兄的意思就是,每个人都有每个人所处的位置,有自己必须尊守的本份。就像师兄待我十分仁厚,我也会敬重师兄,听从师兄的安排。”
嗯,这么小的孩子能想到这一点也不容易了。
有子曰:其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。有郑先生这个榜样在,指着徐绍庭孝顺父亲、友爱兄弟是不可能了;至少能教得他孝顺舅父与母亲,友爱自己这个兄长,将他的心绑在忠恕仁孝的标杆上,这孩子将来就不至于长得太歪了。
他畅想得十分快意,却不知对面乖巧听话的小小孩童脑子里转着和他完全不同的想法:“为人父,止于慈”,可是他父亲这样不慈,如果没有舅父和师兄在,他们母子一辈子也无可奈何。“为人子,止于孝”可他现在在舅父庇佑下,徐家人再也不能强压着他顺从他们。师兄教的这些道理都是很好的,只是并不是所有人都能做到,所以……果然还是要有力量才能够保护自己。
要是他以后有了舅父那样的武学境界,能让所有人都按着师兄说的来做,那样的话,师兄会不会对他笑得更好看,像在徐家时那样温柔地摸他的脸呢?
所以说,有时候反贼就是天生的,不是随便读两本书就能正回来的。
第10章主角的实力
郑氏的身体不好,所以他们的车队路上走走停停,回去这一路上花的时间比来时还长。病人最怕吵,在车里不方便讲课,任卿就抓紧晚上的时间,从《大学》讲到《中庸》,不管这么大的孩子能不能真的理解,连原文带译注硬灌一段,然后让徐绍庭自己回去背记。
至于郑卫让他教的武道——他这个弟子还没从师父身上学到过,又怎能以己之昏昏而使人昭昭?干脆还是不要耽搁徐绍庭,让他在入武道时就走上歧途的好。德行才是君子立身之本,武道这种细枝末节的东西,还是等郑大宗师有时间自己替他开蒙吧。
他白天考较徐绍庭背书,郑氏听着,脸上渐渐泛起了笑容,费力地抬起头对着他说:“郎君肯教阿继经书,也是他的福分。这孩子都是被我这个无知的母亲害了,若我当初没有行差踏错,他也不会跟我吃这么多年苦。”
说罢又转头叮嘱徐绍庭:“舅父和师兄教你的都是好的,你都要认真地学,将来修身养德,不要像我一样……被人看不起……”
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