清风山,明月观。
月上枝头,黑夜中,并不宁静,有蝉鸣蛙叫之音响彻整片山林。
三清殿内。
一个青年道士盘坐在三清道祖像下。
太清道德天尊手里面还捧着当年他扔得那本已经落了灰尘的《混元劲》。
钟世明静静的闭幕盘坐在殿内,月光洒下透过上方大殿得窟窿,照在他的身上,却把他照的如同一尊批了银的雕像一般。
“我已经将医道体系传了下去,大部分都在我那位亲传弟子手中”。
“剩下的也只有农业体系了”,
“这个体系我传了法,却没有传道”,
“更是没有培养出一种低级灵植”。
“唉”
“我对务农之道还是挺头疼的,毕竟植物种类太多,养殖方法无尽”。
“可是这样一来,岂不是万本书卷也写不下来了”,
“医道主治人体伤病,人体是有限的,大不了就是几千本”。
“可是植物种类时时刻刻都在更新,新产生的植物总是需要人们去摸索探查的,而只要世界不泯灭掉,植物种类就是无限的”。
“看来我需要在培养几大,日常食用型植物,然后在著书一本吧”。
“也只能这样了,也只能,将一种精神贯彻在一条道路之上,才能让这条道路在无限的路途中寻找到,自己的方向”。
泥丸宫中,太一之神,微微闭眼,开始帮助钟世明梳理农业之道。
农业最是注重四时变化,土壤地形,天气,灾害。
正所谓水灌多了,植物会死,水灌少了植物会死。
而把握其中这条能够让植物生长更好的线,也就是农之道了。
更别说种植一些其他作物的一些其他技巧了。
比如在连绵大雨的环境下如何才能保证植物不被浇杀。
比如一种植物在幼年期需要足够的温和气候,改如何办?。
在列入,某些植物最好生虫子了,那该如何驱虫呢?。
如何才能让植物长得更高更大?
如何才能在盐碱地里面中玉米?
等等等,数不胜数。
钟世明打算将,农药,化肥,这两个务农之道得副产品,给归纳成农道的体系之中。
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