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肛痈（第1页）

（案）体归阳盛，诚为松柏之资；质本阴虚，未得涵濡之用。况乎权操国政，地僻事繁，条教所施，悉本精神所注。即使节性提躬，怡情静养，犹惧不济，而复加以湿温久扰，则虚者愈虚，余湿不能尽化，注于**之间，酿成肛痈之候。起经两月有余，仍蔑一毫之效。根脚仍然木硬，脓流状若漏卮。脉细数而带弦，肝阳失潜。舌微黄而根腻，湿热未清。想下焦为深远之乡，药力难至；肛旁乃至阴之域，气血罕来。此虚处患症，不特难期速效，抑且有成漏之虑。幸而胃气无伤，中流犹可支持。附骥芜词舜臣翁教政。

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（案）一诊症起略有半年，翻覆已经数次。静究其源，总由正气衰惫，余邪不宣化耳。想肛旁属太阳，与少阴肾相为表里。盖**为聚湿之腑，少阴乃藏精之脏。此处生痈，每多翻花。况乎质本阴虚，肝肾早失涵濡之用，加以宵旰勤劳，以绥安黎庶，则虚者愈虚，余邪更难宣化矣。是以疮口不能痊愈，时有头晕气冲之患，按脉虚弱少神，左关独见弦象。以脉参症，日久根深于此，而谓能骤愈者，非也；于此而谓莫能愈者，亦非也。必得大剂穷源固本，阴阳并补而复深于涵养之功，以冀气机流畅，精血两充，自克渐臻康泰矣。复方呈政。

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二诊前拟阴阳并补一法，福体稍强，新肌略长，头晕气冲之患亦见渐平，此乃正复邪退之兆也。刻按脉息细数犹见少神，左关仍留弦象细数者，余邪未净也；少神者，元气未充也；带弦者，肝阳未熄也。度势揆情，总不外劳心所致耳。经云：君火一动，相火随之。二火频升，一水不能相济耳。虚体患此，奏效最难。非难以敛其疮口以治其标，实难以复其真阴，以固其本也。若夫徒进辛温以补气壮气，即以助火；专投滋腻以养阴，一阴不能自生，必得阴阳并补，庶乎阳生阴长而无偏胜之虞矣。仍宗前策增损，须臾更张，未知有合于尊意否耶。

方凭熟地以为君，术草参苓作大臣，佐理芍归同杞菊，苁胶又使性和平。

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