绾曰:“弘景爲谁?”
“陶弘景及宋、齐、梁三朝,曾撰《名医别录》。《名医别录·下品》有之,曰:‘败天公,平,主治鬼疰精魅。’”
绾曰:“其中无‘烧灰酒服’。”
“然,烧灰酒服者未见於《名医别录》。虽然,《新修本草·玉石草木》有之,曰:‘败天公,平,主鬼疰精魅,此人所戴竹笠之败者也,取上竹烧,酒服之。’吾闻《新修本草》,首部官修药典也,基於景所撰之《本草经集注》。”
绾曰:“珍医而偏信暗黑医方,何故?”
“而景既通医药,又通炼丹、方术、文学、天文、物理,其德隆望尊,可谓全才矣。故其医方满《本草纲目》,且不少暗黑医方。”
绾曰:“昔吾以古之辟邪者皆使桃木剑。”
“但桃木剑贵於败天公,可谓神器矣。——
“《本草纲目·服器·桃橛》有之,曰:‘桃橛(《拾遗》),释名——桃杙。时珍曰:“橛音厥,即杙也。人多削桃木钉於地上,以镇家宅。三载者尤良。许慎云:‘羿死於桃棓。’棓,杖也。故鬼畏桃,而今人以桃梗作杙橛,以辟鬼也。《礼记》云:‘王吊则巫祝以桃茢前引,以辟不祥。茢者,桃枝作帚也。’《博物志》云:‘桃根爲印,可以召鬼。’《甄异传》云:‘鬼但畏东南桃枝尔。’观诸说,则桃之辟鬼祟疰忤,其来有由矣。”主治——卒心,腹痛,鬼疰,破血,辟邪,恶气,腹满,煮汁服之,与桃符同功(藏器)。’
绾曰:“藏器爲人名乎?”
“然,《本草拾遗》由唐·陈藏器撰。吾无之,然《本草纲目》常引之。”
绾曰:“珍尤敬器乎?”
“吾闻之,珍评《本草拾遗》,曰:‘藏器著述,博极群书,精核物类,订绳谬误,搜罗幽隐,自本草以来一人而已。’”
绾曰:“愿闻其暗黑医方。”
“《本草纲目·服器·死人枕席》有之,曰:‘死人枕席(《拾遗》)。主治——尸疰,石蛔;又治疣目,以枕及席拭之二七遍令烂,去疣(藏器);疗自汗盗汗,死人席缘烧灰,煮汁浴身,自愈(时珍)。发明——藏器曰:“有妪人患冷滞,积年不瘥。宋·徐嗣伯诊之,曰:‘此尸疰也,当以死人枕煮服之,乃愈。’於是往古冢中取枕,枕已一边腐缺,妪服之即瘥。张景声十五岁,患腹胀面黄,众药不能治,以问嗣伯,嗣伯曰:‘此石蛔尔,极难疗,当取死人枕煮服之。’得大蛔虫,头坚如石者五六升,病即瘥。沈僧翼患眼痛,又多见鬼物,嗣伯曰:‘邪气入肝,可觅死人枕煮服之。竟,可埋枕於故处。’如其言,又愈。王晏问曰:‘三病不同,皆用死人枕而俱瘥,何也?’答曰:‘尸疰者,鬼气也,伏而未起,故令人沉滞。得死人枕治之,魂气飞越,不复附体,故用死人枕煮服之。邪气入肝,则使人眼痛而见魍魉,须邪物以钩之,故用死人枕之气。因不去之,故令埋於故处也。’”时珍曰:“按谢士泰《删繁方》云:‘治尸疰,或见尸,或闻哭声者,取死人席,斩棺内馀,弃路上者一虎口、长三寸,水三升煮一升服,立效。’此即用死人枕之意也,故附之。”’
“珍虽崇前辈,亦能独创。——
“《本草纲目·服器·病人衣》有之,曰:‘主治——天行疫瘟。取初病人衣服,於甑上蒸过,则一家不染(时珍)。’”
绾曰:“愿闻医术。”
“《本草纲目·兽·羊屎》有之,曰:‘羊屎(青羖羊者良)。气味——苦,平,无毒。时珍曰:“制粉霜。”主治——燔之,主小儿泄痢,肠鸣惊痫(《别录》);烧灰理聤耳,并竹罯刺入肉,治箭镞不出(《日华》);烧灰,淋汁沐头,不过十度,即生发长黑,和雁肪涂头亦良(藏器)。颂曰:“屎纳鲫鱼腹中,瓦缶固济,烧灰涂发,易生而黑,甚效。”煮汤灌下部,治大人中诸疾,疳湿,大小便不通;烧烟熏鼻,治中恶心腹刺痛,亦熏诸疮中毒、痔瘘等,治骨蒸弥良(苏恭)。……治小儿流涎——白羊屎频纳口中(《千金》)。……治头风白屑——乌羊粪煎汁洗之(《圣惠》)。’”
绾曰:“然则白羊粪与乌羊粪不同功欤?”
“然。治头风白屑方出於《太平圣惠方》,由宋·王怀隐敕编。《太平圣惠方·治头风白屑诸方》有之,曰:‘治白屑立效方——又方,右用乌羊粪,烧作灰,淋取汁,热暖洗头。’”
绾曰:“《本草纲目》更简略。”
“然。至于治小儿流涎方,则出於《备急千金要方》,由唐·孙思邈撰。《备急千金要方·小儿杂病》有之,曰:‘治小儿口中涎出方——以白羊屎纳口中。’”
绾曰:“《本草纲目》有异焉,云‘频纳口中’。”
“然,珍用药更狠。”
绾曰:“小儿口塞羊屎如是,其口水或可止而不流,然其泪水必猛流不止矣。”
“爲小儿则无奈何,大人欲塞屎于其口,则必无能逃。故小儿宜听言受教,不可以流涎不止,亦不可以不食奶。——
“《本草纲目·禽·雀屎》有之,曰:‘雄雀屎,一名白丁香,俗名青丹(《拾遗》)、雀苏(《炮炙论》)。修治——《日华》曰:“凡鸟左翼掩左者是雄,其屎头尖挺直。”敩曰:“凡使,勿用雀儿粪。雀儿口黄,未经淫者也。其雀苏底坐尖在上是雄,两头圆者是雌,阴人使雄,阳人使雌。腊月采得,去两畔附著者,钵中研细,以甘草水浸一夜,去水焙干用。”时珍曰:“《别录》只用雄雀屎,雌雄分用,则出自雷氏也。”……治小儿不乳——用雀屎四枚抹之,著乳上与吮(《总微》)。’”
绾曰:“抹雀屎于乳头者,小儿肯吮诸?”
“汝非小儿,焉知小儿不肯吮?”
绾曰:“设汝爲小儿,则悦食奶兼食屎乎?”
“尔肯抹之,我肯食之。”
绾曰:“非吾不肯抹之也,但恐汝食之而后又索吻也。”
“吾今晨已吃屎矣,相吻之时,汝亦尝之矣。”
绾曰:“宜汝口臭之甚也。”
“何不却?”
绾曰:“知礼也。”
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