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南方人物周刊访谈未刊问答（第2页）

11、您采用的是一种类似心理博弈式的解决途径，戏剧给参与者创造的是一种道德氛围，让大家回归到一种古老的道德共识里，让人“不好意思犯错”。您觉得这个方法有效吗？长久吗？参与演出后，当地的危机得以缓和吗？

答：乡村戏剧对人心的潜移默化，显然不是一蹴而就的事情，那需要形成传统和氛围。眼前我们看见的有效，那也只是民间百姓街谈巷议的好评，至于究竟影响到什么程度，这不是可以用经济学的方法去量化计算的。

12、我们是从江上的母亲来了解你的。我们也会从这个文章里引用你的观点，情感和故事。

能讲讲母亲对你的影响吗？

答：母亲是一个右派，对我的影响是要做一个正直、有良知的人。对于看不惯的事情，要敢于去批评，尽管这给她乃至我们家庭，都带来过祸端，但是我依然相信，正直是一种生活品质，它使我免于卑怯。

13、您的文章中有大量的死亡主题，亲人朋友的命运至今仍然影响着您吗？您本人过去的经历仍然紧密跟随您吗？您是一直沉浸在这样的气氛中还是到现在为止，已经有所超越。您会像鲁迅那样，以强力和命运斗争到底，还是更愿意作为一个超脱者，用温和的姿态为人生慢慢引入亮色。

答：经历对每个人都是影响甚剧的，我的性格，价值观以及行动力，显然都与我的经历相关。我努力参与社会实践和改造，是因为我爱国，我希望我们的子孙不再生活在我们曾经的生活苦难里，希望这个国家带给我们的是真正的骄傲而不是耻辱和罪感。

14、谈谈武大对你的影响。80年代的武大是怎么样的一种宽松的思想氛围？

答：武大当年是那样美好，现在则是如此让人汗颜。当年的美好，请搜索我的文章《湖山一梦系平生》。

15：您个人的近况怎样，现在过的生活是否是您想要的生活，更喜欢什么样的生活方式，对现状是否满意，对将来是否有所计划？你是否是一个千金散尽还复来的李白一样的人？是否是一个拥有诸多秘密的男人？

答：我的生活状态很好，依靠创作戏剧的不错收入，支撑我的自由写作与独立调查。我非常满意我的这种活法，不富不贵，自由自在。自己流放在自己的祖国，浪子一样地穿州过府，这是今天不少读书人缺乏的一种自立。我无求于这个时代，因此也才尽量无愧于我的人生。

16：除了在您的文章里提及的作家学者，如王朔，易中天，刘道玉等，还有哪些人为您所推崇？您在影视创作方面也有专业的水准，对当代的影视作品有什么样的看法？

答：我推崇的人很多很多，我是那种很能欣赏别人的美德和才华的人。除开对脑残型网评员有些鄙薄之外，我能从多数人那里吸取营养。作为编剧，我还算专业。但本质上说，电视剧就是一种商业写作，除开换钱它狗屁都不是。当影视审查制度还存在的时候，编剧一钱不值，影视作品绝大多数也都是被扼杀了才华的商品。戏剧本来是一个高贵的玩意，在今天这种管制下，它只是很多人的生计而已。

17、在网上有不少来自民间的您的粉丝和拥趸，他们用自己的方式向周围人介绍推荐您，在网友的描述中，有一点引起我注意的，就是几乎所有喜欢您的人，都倾向于把您描述成一个酒色财气、癫狂不羁、接近侠客或者疏狂的人，尽管采用的言辞有别。如果说偶像是一种寄托，那么这也从侧面代表了某个人群的一种向往。那么您觉得自己是这样的人吗？这种向往本身，背后所表达的又是什么？

答：这种描述多数我是认同的，当然也有很多不敢当的谬奖。我在生活中的本来面目，也就是这么一个老混混，也叫老愤。这个时代多数人活得很压抑，而我算是率性活着的人，因此难免会唤起一些朋友内心的同样渴望。我厌烦那种中规中矩的人生，我来这个世界就是为了体验百善和万恶的。

18、从您的经历中，给人一个感觉，就是您对朋友比对爱人要好。尤其是“一流的朋友，二流的情人，三流的丈夫”这样的讹传也好，谣言也好，完全表达了男性社会对男性的一种戏谑式的激赏。这个情况在文学圈里似乎也是比较有共性的，从古龙，到李敖，似乎都流露出一种对爱情狂热又狂妄的情绪化倾向。这算才子综合症吗？是追求完美吗？

答：那基本不算讹传，我就是那种人，我的亲人朋友都知道。但不要拿李敖作比，不敢高攀某些老贼。追求自由的人，一定不是追求完美的人。

19、无疑你是平和又善良的。你如何看待良善？古风？人心不古的今日，你对世界，对人有真正的信任感吗？什么让你安心？你为何夜夜喝酒，才能睡觉？是因为抑郁？还是心中有不平之事？我所知道的时代对你造成的巨大的伤害；你如何看待苦难？苦难是否一定会成为你文章里的素材？还是说，对文章，你有更高的要求和抱负？你和古代的哪个派别一脉相承？

答：善良是我最尊重的品质，一念之善皆能让我铭感终身。我也努力去从善。我对这个政体充满戒备，但是却对个人充满信任。夜夜喝酒是因为失眠，每个人都有恶习而已。对文字，我是非常看重的。古代把真正的文字大家，叫文章家，而不是今天的什么作家或文学家。如果非要拿古代一些人来作为自己的追求趣味，我想我最欣赏的还是魏晋中人吧。

20、你是否相信宿命和谶语？相信命中注定？个人对时代的反抗应该如何表达才是最适度的？对这个伟大癫狂浮躁的表演时代，个人秀到了以假乱真的地步，你如何坚持一种内心的忠诚？是否要付出孤独的代价？

答：我略存怀疑地相信命运一说，或者更相信性格即命运之说。而性格是与遗传和成长相关的事情，是DNA中潜伏的命运密码；因此对最后人生的形成，也难有怨言。我能容忍这个时代的浮躁虚假，但是无法原谅其荒诞无耻。我用内心的真诚所要抵抗的，只是这个时代的无耻。至于孤独，我没觉得，我一直认为吾道不孤。

21、讲讲你的牢狱生活？你坐了6年的牢，最终有没有把你的意志摧毁？你说过坐牢出来，孩子就毁了。毁掉的是对生活的一种建构能力？你会有恨吗？将来你会投入宗教的怀抱吗？

答：判六年，实际只坐了四年半。牢狱显然没有摧毁我，虽然它摧毁过很多人。我一直残存一点宗教情怀，也认为一个民族不能信仰缺失，更不能相信异端邪说。但是至于最终我会不会投身于哪一个宗教，我想那是需要缘分和契机的。

采访小节：我相信，人是有罪的。我也相信，你无意中，承担了时代的罪愆。而我也相信，这世上，总会有一个公平可言，公平自在人心。或者说，我们所有人，都将为共和国的60年买单，每个人，包括那些春风得意的人，都会面临共同命运。

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