古今来许多世家,无非积德。
天地间第一人品,还是读书。
读书即未成名,究竟人高品雅。
修德不期获报,自然梦稳心安。
为善最乐,读书便佳。
诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子。
在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。
聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名益成其美。
聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名适济其奸。
战虽有阵,而勇为本。
丧虽有礼,而哀为本。
士虽有学,而行为本。
飘风不可以调宫商;巧妇不可以主中馈;文章之士不可以治国家。
经济出自学问,经济方有本源。
心性见之事功,心性方为圆满。
舍事功更无学问,求性道不外文章。
何谓“至行”?曰“庸行”。何谓“大人”?曰“小心”。
何以“上达”?曰“下学”。何以“远到”?曰“近思”。
竭忠尽孝,谓之人。治国经邦,谓之学。
安危定变,谓之才。经天纬地,谓之文。
霁月光风,谓之度。万物一体,谓之仁。
以心术为本根,以伦理为桢干,以学问为畲,以文章为花萼,以事业为结实,以书史为园林,以歌咏为鼓吹,以义理为膏粱,以著述为文绣,以诵读为耕耘,以记问为居积,以前言往行为师友,以忠信笃敬为修持,以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。
凛闲居以体独,卜动念以知几,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。
收吾本心在腔子里,是圣贤第一等学问;
尽吾本分在素位中,是圣贤第一等工夫万理澄澈,则一心愈精而愈谨;
一心凝聚,则万理愈通而愈流。
宇宙内事,乃己分内事;
己分内事,乃宇宙内事。
身在天地后,心在天地前。身在万物中,心在万物上。
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