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第 5 节 田园诗鼻祖陶渊明 性本爱丘山（第1页）

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一、陶渊明的「诗意人生」

如果立马要说出一位「最富诗意」的诗人，或许大多数人都会立刻想到「陶渊明」，「采菊东篱下，悠然见南山」，这句诗一出，恬淡闲适的心境立现。

陶渊明是我国东晋时代最杰出的诗人，一生中经历了三仕三隐，最终在41岁时选择了完全归隐的生活。

他是一位「不食人间烟火」的隐逸诗人，是一位怪诞的醉汉，于醉酒间观照人世；是一位自足的农夫，在劳作时感受内心的愉悦。从他的诗歌中，体现出来的是与众不同的人生情趣、特立独行的人生抉择，面对浮躁多元化的社会，他的诗歌就是一剂让心灵回归平静的良药。

陶渊明的曾祖父陶侃曾做过大司马，祖父、父亲也做过太守县令一类的官。但陶渊明的父亲死得早，在陶渊明八岁时，家运已经衰落，日子比较贫苦。但是陶渊明的精神生活却很丰富，「自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗」。

他学习儒家《六经》，学习《老子》、《庄子》，「猛志逸四海，鶱翮思远翥」，颇有「佐君立业」的政治抱负。他也爱自然，「少无适俗韵，性本爱丘山」。总之，在他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。

陶渊明并不是一开始就想「隐居田园」，他也有一腔的宏图远志，想「大济苍生」，但最终还是决定与上层统治阶级彻底决裂。

二十岁时，陶渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路，在这个阶段，他为生活所迫出任低级官吏，后来归家休息。二十九岁时，他出任江州祭酒，不久便不堪吏职，辞官归家。之后他又先后几次出任小官，不仅无由施展济世抱负，而且心中以为「志意多所耻」。陶渊明最后一次为官是当彭泽县令，在位八十多天之后，因为不堪官场黑暗，「不能为五斗米折腰向乡里小人」而辞官归田。

这一次的辞官，让陶渊明正式开始了归隐生活，直至生命结束。这个时候的他，思想已经比较成熟，他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活，开始认识到劳动的价值。日子虽然过得很艰苦，他却能安贫乐道，忘怀得失。这期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首这些传颂至今的诗歌。

如果陶渊明一直在官场上，他的晚年或许能够衣食不愁，平安度日，但归隐之后的他，没有了稳定的收入来源，再加上农田受灾，房屋被烧，家境越来越恶化，「老至更长饥」，最后在贫困中死去。但尽管物质上有所缺失，他的精神却是富足的，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵」是他一生的真实写照。

后世的文人对陶渊明的评价很高，欧阳修认为「两晋无文章，惟《归去来兮》（即《归去来兮辞》）而已」，朱光潜先生认为：可以和他比拟的，前只有屈原，后只有杜甫。他的作品与精神，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。

在陶渊明的诗文作品中，田园诗和散文辞赋是最为人所熟知，也是对后世影响非常深远的，下面我们就一起来欣赏陶渊明的两首田园诗和一篇散文辞赋。

二、陶渊明的田园诗

（一）《归园田居·其一》

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。（误落一作：误入）

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧[ài]远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

译文：

年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。

错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。

笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。

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